隨着眼眸中佛陀虛影的出現，年輕和尚的氣息也發生了些許不可知的變化，帶着幾分過去恆定，又夢幻空無之意。
很顯然，這位年輕和尚便是洛風在此方天地應因應緣顯化的應身。
洛風此時感覺自己好像做了一個很長的夢，夢中他是天音寺的一個小和尚，名爲法相，被天音寺主持普泓收爲了弟子，誦經修行，渡過了十幾年的歲月。
直到如今，他纔打破了胎中之祕，覺醒了宿慧，恢復了自身的記憶。
感受着心神之中流轉的記憶，洛風沒有感到絲毫的隔閡，彷彿這些都是他的親身經歷，只是之前沒有覺醒宿慧罷了。
‘這便是應身大道的玄妙嗎？’
感悟着這道應身的情況，洛風的眼底露出一絲讚歎之色，開始梳理此身的記憶。
‘青雲門...天音寺...普泓...普智...法相...’
‘看’到記憶裏出現的一道道身影，一個個名字，洛風立刻明白了這道應身所在的世界爲何。
誅仙！
一個實力層次不算太過強大的仙俠世界，有着正邪，佛道魔等門派之分。
比起陽神世界自然是遠遠不如，但這個世界的修煉傳承卻別有一番玄妙。
這方天地間雖有着佛道魔等諸派之別，但它們本質上卻屬於同源，都是來自於同一種傳承，天書。
天書包羅萬象，佛道魔各家先賢分別得到了天書的某一卷，依照其上記載的大道感悟，如同盲人摸象，融入各自的修行理念，各自衍化出了屬於自家的修煉傳承。
而洛風如今這道應身所在的天音寺的根本傳承，《大梵般若》，便是源自於天書的第四卷。
‘天書...’
腦海中浮現出天書的名字，洛風的心中不由得產生了一絲興趣。
雖然這個世界的實力層次看起來不如陽神世界，但如天書這般融匯佛道魔各家思想，包羅萬象的修煉傳承之中蘊含的大道真意卻很是不凡。
畢竟，世界層次有高低，但其中生靈發展出的文明與智慧，各家的思想與理念卻都有着獨到之處。
這也是走神魂仙道這種偏向於心靈道路的修行者最需要的資糧。
而且，無論何方世界，佛道魔三家都是主流的思想體系，如陽神世界便有着太上道與大禪寺這樣的道佛勢力。
若是能得到天書，領悟其上蘊含的大道真意，或許洛風未來能以此爲根基，吸收這個世界的修行體系，融匯陽神世界的各家思想，走上獨屬於自己的彼岸之路。
心中念頭流轉，他將天書作爲了自己的目標之一。
禪室內，在洛風覺醒宿慧，梳理這道應身記憶的時刻，主位上身穿紅色僧袍的普泓上人也發現了這位弟子的異狀，停下口中的話語，看向了他。
“法相徒兒，怎麼了？可是對爲師的講解有所疑惑？”
聽到這句話，洛風從自己的思潮之中醒來，抬起頭，看到了主位上正看着自己的普泓老和尚。
他的雙手自然合十，心中念頭微動，開口解釋道：“回稟師父，弟子剛剛聽師父講解佛法，突然心中有所感悟，乃至於失神，還望師父勿怪！”
這具身體本就是他的一縷意識應因應緣顯化在這方天地的應身，與他本人無疑，因此稱呼面前的普泓老和尚爲師父也很自然，並沒有感到什麼不適。
另一邊，聽到自家徒兒對於佛法有了新的感悟，普泓上人的眼睛微微一亮。
同時，他好像感應到了什麼，仔細打量着面前的愛徒。
明明身形容貌並未發生什麼變化，但普泓上人卻感覺自家這位徒兒的氣息變得與之前有些不同，隱約間帶着一縷玄妙的佛韻，似真似幻，讓他的心底微微泛起一絲漣漪。
若非這位徒兒體內的氣息並不算太強大，普泓上人甚至有種對方已經明悟佛法真意，成就寂滅之境的感覺。
‘看來這位徒兒果真是大有收穫！’
想到這裏，普泓上人的眼中露出一絲欣慰之色，連說了三聲好，隨後又道：“法相徒兒，你天資聰穎，世所罕見，更身具一顆慧心，天生近佛，今日能對佛法有新的感悟，是你之福，但萬不可就此驕傲自滿！”
洛風微微一怔，沒想到自己隨口的一句話竟然引得自己這位師父這麼大反應。
心中念頭一動，他隱約間明白了什麼，輕聲道：“多謝師父提點，弟子不過是心中稍有所悟，這才恍惚失神，弟子定當謹記師父的教誨，靜心參悟佛法！”
“呵呵...”
普泓上人看着面前弟子仍然一副沉穩謙虛的樣子，滿意的點了點頭。
又勉勵了面前弟子兩句，普泓上人繼續開口講解佛法經文，並在其中夾雜着自身對於功法的修煉經驗。
另一邊，在梳理這道應身的記憶之時，洛風也一點點融匯着此身的修煉感悟。
作爲普泓上人的親傳弟子，洛風此身修行的功法自然是天音寺的根本傳承，《大梵般若》。
這門功法是天音寺的祖師從天書第四卷之上領悟而來，又經過數千年來天音寺一代代高僧的完善，實乃是千錘百煉的佛門大法。
其中蘊含着此方天地最本質的佛門理念，主張事應無所往而生其心，一切萬法，不離自性，更加註重體悟自身。
因此，此法修行之時需封閉全身意想行識，以己身爲一世界，凝練佛法真元，固本培元，明見本性，最終達到諸法皆空的寂滅之境。
與《太極玄清道》分爲玉清、上清、太清三境對應，《大梵般若》依照對於功法的修行層次也被分爲三境，分別是：五蘊、般若與寂滅。
而洛風的這道應身對於《大梵般若》的功法修行便達到了五蘊之境，相當於《太極玄清道》的玉清之境。
‘...照見五蘊...眼、耳、口、鼻、身...意...’
隨着融匯此身的修煉經驗，縷縷感悟流轉在洛風的心神之中，讓他對於《大梵般若》有了幾分理解，隱約間把握住了這門功法的真意。
與陽神世界的肉身武道與神魂仙道這兩條各走極端的修煉道路不同，《大梵般若》的上限雖然比不上陽神世界的修行體系，卻是精氣神三寶同修。
當然，這並不是說陽神世界的修煉體系有什麼錯誤，只不過是不同世界的修行者對於天地的認知不同，從而誕生了不同的修行理念罷了。
而對於洛風來說，倒可以將這種精氣神三寶同修的體系作爲一種潤滑劑，減緩本尊未來修行肉身武道之時，與神魂仙道之間的排斥。