女登生子的異象，沒過多久便傳遍的周圍的人族部落，姜氏部落長者亦是紛紛聞訊而來，以烈山爲名，爲其取名烈山氏。
烈山氏出生而有聖賢之相，三日能言，五日能行，三年便知稼穡之事，其人心懷仁慈，德行高尚，是以部落族人盡皆敬仰，讚歎。
那時人族孱弱，總被野獸所傷，雖有伏羲創立先天八卦趨利避害，但人族卻無多少人精通此道。烈山氏苦思三日，方纔以木製弓，以之射殺野獸，教之於族人，從此若不遇到妖獸，族人皆可憑着手中的弓箭保全不損，他的威望也漸漸提高。
姜氏族長見烈山氏所行之德漸漸蓋過自己，遂將族長之位傳於他，自此烈山將族中事物處理得井井有條，遠近聞名，皆謂之乃是大賢者！
此時人族之中，在伏羲的帶領之下，越來越強盛了，人族的數量也在急劇增加。人口的增長，隨之而來的便是各種問題的出現。其中尤其以食物問題最爲嚴重。
人口的劇增，人類的一般的打獵捕食、採摘野果等方式已經不能滿足人族的需求了，近百年之中，人族因爲食物不足導致族人餓死的不在少數。
對此，如今已經長大的姜姓烈山氏頗爲在意這件事。爲了解決人族食物問題，他日思夜想，可謂是絞盡腦汁，但就是沒有想到很好的辦法，來解決人族食物問題。
人族食物短缺，對於人族中修行之人來說還好，可食氣飲露，野果肉食對其來說卻是可有可無。而對於普通人來說，食物的缺少卻成了他們最大的麻煩。
一日，烈山氏外出，希望能夠找到一種方法，解決人族的食物問題。
不由來到華陽山腳下，烈山氏看着眼前的華陽山，聯想到自己出生的傳言，卻是心中一動，隨即便往山上走去。
等到烈山氏爬上山頂，忽見一隻五彩神鳥從他天空中飛過，嘴中銜着一株泛着五彩顏色的穗谷，掠過烈山氏之時，它嘴中的穗谷掉落在地上。
烈山氏一見那穗谷，腦中頓時靈光一閃，像是想到了什麼。不由上前幾步，拾起地上的穗谷，仔細打量一翻，腦海中卻是不禁想道，
“鳥既以穗谷爲食，那人是否也可以？”
烈山氏想了一會兒，決定還是先嚐試一番，將手中穗谷回到部落之中，尋得一塊空地，將其埋在了土裏，以水澆灌，每日精心照料。
沒過幾日，此地長成了一片橞谷，烈山氏見此，心中感到十分驚奇，這穗谷短短幾日便已長成，他滿懷好奇地揀起來細細觀看，只見此物色呈五彩，上分九穗，長滿了一粒粒顆粒狀的物體，一股沁人心脾的香氣縈繞在鼻尖！
烈山氏忍不住地摘下一把，放入嘴裏慢慢咀嚼起來，只覺得此物入口留香，落腹不餓，正適合食用。
烈山氏見此大喜，不由仰天大笑道，“有此物吾族不憂矣！”
遂以其狀將之命名爲五彩九穗谷，讓族人取其種子種在地上，如此一年之後地上都長出了穀子，烈山氏拾取而氏之，雖比之之前的五彩穗谷功效差了許多，但卻能果腹中之飢，這讓烈山氏大喜過望，令族中族人盡皆種植穗谷！
種植穗谷的成功，大大地激勵了烈山氏，他於是帶領族人伐掉樹木，割掉野草，根據天時之宜，分地之利作木耒、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了穀子。
如此又過一歲，穀子全都長出，只是穀子雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以食用，哪些不可以食用，卻是已經分不出來。
無奈之下，烈山氏只好一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最後從中篩選出了五種穗谷，謂之爲稻、黍、稷、麥、菽。
在帶領族人種植五穀之後，他還爲此開創九井相連的水利灌溉技術，以之引水至田裏，如此不必日日澆水，而谷能長矣！族人因感烈山氏之功德，皆贊其爲神農。
姜氏部族因爲有了五穀食用，不必再去打獵，傷亡也大大的減少了，如此展越壯大起來，遠近大小部族聞神農有賢德，且能種植五穀，是以紛紛來投，姜氏部族慢慢地發展壯大，成爲了人族中的大族，漸漸堪比伏羲的華胥氏部落。
時正值伏羲在位第三百年，人族的人口越來越多，單靠打獵捕魚並不能維持人族的生計，伏羲也正在爲此煩惱，恰神農的賢名傳到他的耳中，又聞有仙人曾臨姜氏部族之中。
伏羲心神一動，連忙拿出河圖洛書演算天機，如此三日之後，終於讓他算出烈山氏神農正是下一任的人皇，證得正是地皇道果。
發現地皇人選，伏羲心中大喜，忙派人傳召烈山氏前來人族都城，他要見見他的下一個接任者。
烈山氏在接到伏羲的詔書之後心中疑惑不已，不知伏羲找自己找自己有何事，思慮再三下，便來到老師的門外求見。
卻說烈山氏出世之時，異象驚動上清聖人，遂派門下弟子多寶前去收下神農爲弟子。
因其不確定烈山氏是否爲地皇之人，故多寶也沒作多指點干擾，而是一邊任由烈山氏自己發展，一邊暗中觀察起來，直到烈山種植五穀之時這才確定烈山氏的身份。
烈山氏進入屋內，只聽老師多寶向他詢問道，“烈山氏，你來尋吾可有何事？”
神農聞言恭敬地向兩人行了禮後道，
“好教老師得之，神農剛纔收了共主的詔書，召吾前去，卻是不知有何事？神農因此來求教老師。”
多寶聞言眼中閃過一絲精光，突然放聲大笑道，
“此事卻是一件好事，好教你知曉，你乃天定的下任人族共主，伏羲此時喚你去乃是準備傳位於你，爲人族計，你不可推脫了，且回去收拾行裝吧！”
烈山氏聞言方纔恍然，遂拜別了老師多寶，回家收拾了行裝，告別了母親和族人，向着人族都成的方向走去了。