從這裏開始往後，就是我在羣裏所說的精簡了許多的地方。

本書總結還是留待完結時再來蓋棺定論，就說精簡的原因，大約是覺得不想被人說恰爛錢，當然了，被說也無妨就是了，究其原因，大約還是字數太多顯得累贅，特別是意已寫盡的情況下。

另一個則是關於超脫的。

有書迷說超脫跌檔次了什麼的，也有的說又臨時增加等階了。

先說後一個問題，超脫，超脫之上，超脫之上的之上，是好幾本書前就已出現過的了，所以就不多加解釋，這並不是臨時增加等階。

至於超脫跌檔次什麼的，其實總歸是我的個人執拗或者個人癖好吧。

我有一種邏輯合理層面的強迫症，總是想要將描述出來的東西至少在邏輯層面合理化的衝動，事實上，我也是這麼做的，就此被人詬病我總是將某個層次描述得掉價。

估計這就是觀念不同，當然可以直接描述一個念頭什麼都沒了，但是邏輯性上的合理也沒了，我就會非常難受，然後就無法將其繼續寫下去了，你說這是一種病也好，你說我非要和你對着幹也罷，誰讓這是我寫的書呢？那我自然還是按照我的想法來好了。

超脫這個概念出現了好幾本書了，上一本書寫到成了超脫就結尾，但當時我就在思考超脫的邏輯合理性。

就和書中所描述的，你既然全知全能，那你製造一張你舉不起來的椅子，然後將其舉起來唄。

當然可以用宗教信徒的詭辯來解釋，什麼超脫已經超越了邏輯合理性，所以既可以製造出舉不起來的椅子，又可以將其舉起來，又或者說人的邏輯是有侷限性的，所以存在既舉不起來又舉得起來，反正信仰萬能，或者說不顧可實現性邏輯就可以萬能。

那這不就是那個笑話了嗎？XX是XX，XX是XX不可能，那不就變成頭尖尖的了嗎？

反正我是很不爽這種的，因爲看書的人是我們，你要寫得玄之又玄，那就做不到邏輯自洽，你要做到邏輯自洽，那就必須要給超脫的全能立下一個可實現性的基礎。

其實關於超脫的合理性基礎，我是思考了許久的，也查看了許多文獻之類，特別是數學層面的文獻，而哥德爾不完備定理是我覺得最符合超脫概唸的存在性自指。

也即超脫全能且無限，但是隻有其知道時才全能無限，超脫無法知道其不知道的事物，由此達成其存在性的邏輯自洽，這也是爲什麼沒有命定，那怕你累積到天荒地老都無法成爲超脫的最爲核心的原因，因爲必須要達成存在性自指上的合理性，這一部就需要先有雞還是先有蛋中以命定形式來達成。

當然，這就太血統論和宿命論了，我同樣不喜歡，所以在這個基礎上，我設計了可以跨越凡人到超脫的路徑，不過這就是仙俠側的構思了，現在也只是有構思。

差不多就是這樣，諸位認爲超脫掉價也罷，還是說喜歡那種完全不具備存在性自洽的全知全能也罷，這就是我所描述的超脫。

當然了，超脫之上又是另一回事，我也差不多對超脫之上的存在性自洽有了一些想法，不過超脫之上的之上我則完全沒想到該如何搞定，所以乾脆讓始終去第三面牆外玩去了，什麼時候回來不一定，看需要吧。

好了，第二十二集完畢，明天開更第二十三集，風起週末。